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根據(jù)我國《繼承法》的規(guī)定，要使遺產(chǎn)的分割繼公平合理、應(yīng)當(dāng)遵循以下四個原則：
1、均份額的原則。根據(jù)我國《繼承法》的規(guī)定，同一順序繼承人繼承遺產(chǎn)的份額，一般應(yīng)當(dāng)均等。這樣做的優(yōu)點，一是簡單方便，容易實行，且在一定程度上能夠減少糾紛；二是符合平等思想，比較公平合理。但它有也弊端，它容易導(dǎo)致不考慮各繼承人的具體情況，把平均份額當(dāng)作惟一的分配遺產(chǎn)的原則，從而由形式上的平等導(dǎo)致實質(zhì)上的不平等。我國《繼承法》規(guī)定這一原則的用語是“一般應(yīng)當(dāng)均等”，本身就意味著在特殊情況下的不均等。因此這條遺產(chǎn)分配原則要受到其他有可能導(dǎo)致不均等條件的制約，只有在不發(fā)生其他條件制約的情況下才能進行對遺產(chǎn)的均等分割。根據(jù)我國《繼承法》的規(guī)定，可能導(dǎo)致不均等分割遺產(chǎn)的情況，主要有：一是對生活有特殊困難的缺乏勞動能力的繼承人，分配遺產(chǎn)時，應(yīng)當(dāng)予以照顧；二是對被繼承人盡了主要撫養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產(chǎn)時，可以多分；三是有撫養(yǎng)能力的扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡撫養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時，應(yīng)當(dāng)少分或者不分；四是繼承人經(jīng)協(xié)商同意的，可以均分。以上四個情況，制約著遺產(chǎn)的均等分割，有的還是遺產(chǎn)分割的單獨原則。
2、權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一的原則。無論從法律上還是從道德上講，權(quán)利與義務(wù)都是不應(yīng)割裂的，在社會主義社會，沒有不盡義務(wù)的權(quán)利，也沒有不享有權(quán)利的義務(wù)。父母子女間有相互撫養(yǎng)的義務(wù)，也有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。從權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一的原則出發(fā)，在進行遺產(chǎn)分割時必須與慮各共同繼承人生前對繼承人盡義務(wù)的多少，也有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。從權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一的原則出發(fā)，在進行遺產(chǎn)分割時，必須考慮各共同繼承人生前對繼承人盡義務(wù)多的繼承人多分遺產(chǎn)，盡義務(wù)少的人則少分，不盡義務(wù)的則少分或不分。否則，就不能解決復(fù)雜的繼承糾紛。在廣大農(nóng)村，出嫁女兒很少回娘家繼承遺產(chǎn)，而在城市，出嫁女兒與兒子平等繼承遺產(chǎn)卻是普遍現(xiàn)象。這主要因為，在農(nóng)村出嫁女兒一般很少對父母撫養(yǎng)義務(wù)，甚至那些沒有獨生子只有出嫁女兒的老人享受“五保護”待遇，由集休生產(chǎn)組織照顧其生活也被認為是正常現(xiàn)象。當(dāng)然，也有例外，在農(nóng)村也有女兒撫養(yǎng)義務(wù)盡的較多，而兒子撫養(yǎng)義務(wù)盡的較少的情況，因此，進行遺產(chǎn)分割時，必須考慮繼承人和被繼承人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，這樣才能做到比較公平，且有利于促進家庭成員之間的團結(jié)互助和發(fā)揚養(yǎng)老育幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。