彩禮是夫妻一方婚前以結(jié)婚為目的而給予另一方財(cái)物的行為。彩禮不是一個(gè)法律用語，在處理相關(guān)彩禮時(shí)間時(shí)，定位婚約財(cái)產(chǎn)。從司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)法律依據(jù)總結(jié)可知，譬如男方或其近親屬為取悅對方所為的贈與和男女雙方戀愛期間男方為表露情感所為的贈與等都不能認(rèn)定為彩禮。
不能認(rèn)定為彩禮的情形
根據(jù)彩禮的目的性，在實(shí)踐中對以下行為不能認(rèn)定為彩禮：
1、男方或其近親屬為取悅對方所為的贈與。
2、男女雙方戀愛期間男方為表露情感所為的贈與。
3、男女雙方或其近親屬在共同消費(fèi)中由男方支付的費(fèi)用。
4、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節(jié)性交往時(shí)的贈與。
5、借婚姻索取財(cái)物、騙取財(cái)物的行為。
從法律角度審視彩禮給付的目的，我們不難發(fā)現(xiàn)彩禮的目的，是彩禮予以返還的一個(gè)基本條件。作為給付彩禮的代價(jià)中，蘊(yùn)含著以對方答應(yīng)結(jié)婚為前提。如果沒有結(jié)成婚，其目的落空，此時(shí)彩禮如仍舊歸對方所有，與其當(dāng)初給付時(shí)的本意明顯背離。司法解釋規(guī)定彩禮予以在一定條件下返還，在法理上體現(xiàn)了對對價(jià)行為公平性的保護(hù)。
給付彩禮的證據(jù)的認(rèn)定
贈送彩禮與一般的民事行為有所不同，贈與方不可能要求對方出具收條等書面手續(xù)，以表明其已收到彩禮。因此，當(dāng)引發(fā)彩禮糾紛時(shí)，當(dāng)事人舉證比較困難，一般只能提供證人證言，且多為親友證言，通常證明力不大。對方當(dāng)事人也常以此作為抗辯，主張不予采信。為了收集有利證據(jù)，當(dāng)事人往往會不經(jīng)對方同意，錄制雙方談話錄音或電話錄音。那么對于此類視聽資料如何認(rèn)定呢?
1995年最高院在《關(guān)于未經(jīng)對方當(dāng)事人同意私自錄制其談話取得的資料不能作為證據(jù)使用的批復(fù)》中嚴(yán)格強(qiáng)調(diào)了視聽資料的合法性，但在后來制訂的《最高院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第六十八條規(guī)定：侵害他人合法權(quán)益或者違反法律禁止性規(guī)定的方法取得的證據(jù)，不能作為認(rèn)定案件事實(shí)的依據(jù)。該條款則降低了證據(jù)合法性的要求，認(rèn)為只要不侵害他人合法權(quán)益或不違反法律禁止性規(guī)定，所取得的證據(jù)就可認(rèn)定。但是如果利用威脅、利誘、限制人身自由、侵犯他人隱私等非法手段獲得的證據(jù)就不應(yīng)采用，即所謂的“毒樹之果”原則。
而在彩禮糾紛中，視聽資料往往是最能證明事實(shí)存在的證據(jù)，因而只要當(dāng)事人在收集證據(jù)時(shí)沒有違反上述規(guī)定和原則，且能證明其真實(shí)性，就應(yīng)當(dāng)采信。對于彩禮糾紛案件的證明標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)遵循高度概然性原則，即只要當(dāng)事人所舉證據(jù)足以讓法官對案件的法律真實(shí)產(chǎn)生高度信任，并能排除其它合理懷疑，那么就可認(rèn)定該法律事實(shí)達(dá)到客觀真實(shí)。
