鑒于未分割遺產(chǎn)共同共有理論存在如此多的瑕疵和邏輯問題，我們有必要提出一個(gè)新理論來解決，即未分割遺產(chǎn)的性質(zhì)屬于有權(quán)利負(fù)擔(dān)的無主財(cái)產(chǎn)。
我們從繼承權(quán)和所有權(quán)的關(guān)系來進(jìn)行論述。首先簡(jiǎn)化一下遺產(chǎn)的狀態(tài)，假設(shè)遺產(chǎn)僅僅是以物的形態(tài)存在。被繼承人死亡后，導(dǎo)致被繼承人作為民事主體的資格消滅，被繼承人對(duì)財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)歸于消滅。繼承人原有的潛在的繼承期待權(quán)變成了現(xiàn)實(shí)的繼承權(quán)。從繼承權(quán)的概念上可以看出，繼承權(quán)是一種對(duì)財(cái)產(chǎn)的未來取得權(quán)，既有別于人身權(quán)也有別于一般的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，也不同于物權(quán)和債權(quán)，是一種有其自身特有屬性的權(quán)利。繼承權(quán)歸繼承人享有，繼承權(quán)指向的對(duì)象是遺產(chǎn)。筆者認(rèn)為，遺產(chǎn)權(quán)利人是確定的，繼承人或者受遺贈(zèng)人就是遺產(chǎn)的權(quán)利人，他們的繼承權(quán)指向遺產(chǎn)，因此，遺產(chǎn)是不完全意義上的無主財(cái)產(chǎn)。所以，遺產(chǎn)的法律地位應(yīng)當(dāng)這樣看待，遺產(chǎn)是沒有所有權(quán)人的財(cái)產(chǎn)，但遺產(chǎn)是有負(fù)擔(dān)的財(cái)產(chǎn)，受繼承權(quán)約束，繼承人拋棄繼承權(quán)，則遺產(chǎn)就變成了無主財(cái)產(chǎn)。繼承人行使繼承權(quán)，無論是分割還是約定為共同共有，遺產(chǎn)就改變了權(quán)屬狀態(tài)，有了所有權(quán)人。也就是說，遺產(chǎn)由被繼承人享有所有權(quán)到繼承人享有所有權(quán)在時(shí)間上并不是連續(xù)的，這之間存在著一段所有權(quán)人缺失的狀態(tài)。通過行使繼承權(quán)，繼承人才取得了所有權(quán)，繼承權(quán)和繼承權(quán)人對(duì)遺產(chǎn)的所有權(quán)不是同時(shí)存在的，在時(shí)間上是前后相繼而銜接在一起的。
綜上可以看出，未分割遺產(chǎn)并不屬于共同共有，也不是完全的無主財(cái)產(chǎn)，是在其上面存有特定權(quán)利負(fù)擔(dān)的財(cái)產(chǎn)。此理論可以較好地解決本文所提出的未分割遺產(chǎn)共同共有理論的種種弊端，能建立起協(xié)調(diào)一致的理論體系，且能與我國(guó)現(xiàn)行的《繼承法》法律體系很好地結(jié)合，現(xiàn)行法律體系無須做較大的調(diào)整，對(duì)現(xiàn)實(shí)的司法實(shí)踐有著一定的積極意義。
