家庭無(wú)形財(cái)產(chǎn)是指在表現(xiàn)形式上是抽象的，但其本身具有價(jià)值，權(quán)利人據(jù)此可以獲得利益的一種財(cái)產(chǎn)。諸如文憑、學(xué)位、職稱(chēng)、技能等。 人們不惜重金，花費(fèi)若干年的寶貴時(shí)間，投
家庭無(wú)形財(cái)產(chǎn)是指在表現(xiàn)形式上是抽象的，但其本身具有價(jià)值，權(quán)利人據(jù)此可以獲得利益的一種財(cái)產(chǎn)。諸如文憑、學(xué)位、職稱(chēng)、技能等。
人們不惜重金，花費(fèi)若干年的寶貴時(shí)間，投入大量精力去讀碩士、博士學(xué)位，如果這些學(xué)位沒(méi)有價(jià)值，不能給行為人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益，很顯然是不符合實(shí)際的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，人們的物質(zhì)投入，總是期待最大的經(jīng)濟(jì)利益，而不可能投資到?jīng)]有實(shí)際價(jià)值的東西中去。筆者認(rèn)為：文憑、學(xué)位、技能等具有價(jià)值，可以轉(zhuǎn)化為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。配偶一方用夫妻共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行深造所取得文憑、學(xué)位、技能等，是一種由有形共同財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化為無(wú)形的共同財(cái)產(chǎn)。如果該無(wú)形財(cái)產(chǎn)法律規(guī)定只屬于深造方所有，顯然有失公平。筆者認(rèn)為，轉(zhuǎn)化的前提是配偶的一方獲得知識(shí)或技能是受共同財(cái)產(chǎn)的資助而形成的，如果現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)所剩無(wú)幾，那么考慮該項(xiàng)技能的社會(huì)用途與價(jià)值，應(yīng)給予以對(duì)方相應(yīng)的補(bǔ)償。
中國(guó)封建社會(huì)夫權(quán)思想極其嚴(yán)重，但在婚姻關(guān)系中仍有 三不去 來(lái)調(diào)整。可見(jiàn)，中國(guó)封建社會(huì)法律對(duì)婦女這一 弱勢(shì) 群體，在一定的程度上，還是給予了必要的保護(hù)。千百年來(lái)，廣泛流傳的 包公鍘美案 就是對(duì)因地位升高而見(jiàn)異思遷之人嚴(yán)厲懲戒的最典型的例子。 包公鍘美案 之所以能在民間流傳千百年，就是人們從道德的角度譴責(zé)因地位升遷而見(jiàn)異思遷的人，符合人民大眾的道德標(biāo)準(zhǔn)。然而，法制建設(shè)日趨完善的今天，我國(guó)法律對(duì)這些情況卻無(wú)能為力。且莫說(shuō)刑事法律對(duì)他無(wú)可奈何，甚至民事法律也缺乏必要的制裁措施。這就讓那些現(xiàn)代的 陳世美 們鉆了法律的空子。
北京大學(xué)法學(xué)教授蘇力認(rèn)為： 在一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和無(wú)形資產(chǎn)已經(jīng)日益重要的社會(huì)中，如果婚姻財(cái)產(chǎn)的分割還僅僅局限于有形財(cái)產(chǎn)，顯然是一個(gè)時(shí)代的錯(cuò)誤。事實(shí)上，在美國(guó)，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展已經(jīng)使得請(qǐng)求離婚的婦女可以論辯說(shuō)：丈夫的職業(yè)、學(xué)位是一種資產(chǎn)，妻子對(duì)這一資產(chǎn)有所貢獻(xiàn)，并應(yīng)當(dāng)承認(rèn)她在這一資產(chǎn)中有一份利益。如果婚姻法不考慮這類(lèi)問(wèn)題，不考慮如何司法技術(shù)中實(shí)際處理這些問(wèn)題，而僅僅是高唱：離婚自由的原則，那么或者是造成對(duì)弱者的系統(tǒng)性剝奪或者由于種種制約而離婚自由實(shí)際無(wú)法得到落實(shí) 。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)上也有誰(shuí)投資、誰(shuí)受益的理論。聯(lián)系到夫妻共同財(cái)產(chǎn)上，筆者認(rèn)為，既然配偶雙方共同對(duì)另一方進(jìn)行投資，那么投資的成果也應(yīng)當(dāng)由雙方共同分享，而不應(yīng)當(dāng)由一方獨(dú)享。 許多妻子往往放棄了個(gè)人的工作和前途來(lái)養(yǎng)育子女、承擔(dān)家務(wù)，以自己的方式對(duì)丈夫的成就和地位進(jìn)行了投資，因此丈夫的成就和地位，往往是 軍功章 ，有你的一半，也有我的一半。但到了離婚時(shí)，這些一般都不能作為財(cái)產(chǎn)分割；而且在技術(shù)上也確實(shí)難以分割。但是，有困難并不能成為否認(rèn)它們是共同財(cái)產(chǎn)的理由；否認(rèn)了，那么離婚就實(shí)際是對(duì)被離異的妻子或丈夫的一種無(wú)情的掠奪，甚至還不如 先貧淺后富貴的不去 。
